苏少卿(1890-1971)，徐州人。票界名宿、戏剧评论家。字相辰，艺名寄生。自幼喜爱京剧，曾发表过大量有关京剧、昆曲等戏曲剧种的文章。苏少卿对全国名伶名票在艺术上的得与失，大都进行过评论，实为伶人知音。他主编过《戏剧半月刊》、《大戏考》、《袖珍戏考》等。中华人民共和国成立后，应上海人民广播电台之约，长期主持广播京剧讲座，为传扬京剧艺术做了大量工作。1956年经梅兰芳介绍至北京中国戏曲学校任教，为培养新一代艺术人才勤奋耕耘。
其他
从旧戏应维持伦理说到言慧珠兄妹唱《梅龙镇》
旧戏昔日最讲道德，伶人尤重伦理，像金秀山、金少山父子，若唱白良关尉迟敬德父子会，一定是父扮父，子扮子。倘有人有意开玩笑，叫少山唱尉迟敬德，叫秀山唱小将宝林，无论给多少银钱，秀山固然不肯，少山亦必不肯，这就是旧道德的保持伦理。伶工人人如此，不必耳提面命，加以教育的。只有同业的夫妻，若梅兰芳和孟小冬唱一出《四郎探母》，夫扮妻，妻扮夫，如此却可能，更增加戏剧的趣味，且两方面也都不吃亏。
梅兰芳与孟小冬合影
又像兄妹姊弟，在戏中仍扮作同辈亲属，又系正当剧情，于伦理不悖，这是可以的。但如果有男女相对调戏的做料，甚至还有“大帐子”中的表演（男女同床笫，有动作，场上用帐子遮掩，所谓欲盖弥彰），还有携手或抱腰而下场的场合（表示在另一处所如此如此，像翠屏山中淫妇和淫僧海阇黎的幽会）这种戏就不可兄妹姊弟同演。
言慧珠、言少朋之《三娘教子》
民国十年以前，除天津以外，各处禁止男女伶人同台演唱，就是免生弊端。近几年来，兄妹演戏，前有童芷苓、童寿苓，现有言慧珠、言少朋。前天我看报上戏院广告，有言慧珠、言少朋合演的游龙戏凤，我虽未看，窃以为不可，这是一出粉戏，描写一个处女，被一个烂皇帝百般调戏，内中淫词浪语不一而足，有白口云：“大姐，你要紧到底呀。”即非兄妹，犹不忍听，况结果做势而下，达到目的。我不知言氏兄妹何以甘愿唱此，派戏的固然混蛋，唱戏的亦不怕难为情，真是梨园界一大怪事啊。我希望言氏兄妹，以后勿唱此戏，虽然官面并不禁止。
（《大都会》1946年第1期）
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